一，冬至全文

男女主角分别是武帝明帝的其他类型小说《一，冬至全文》，由网络作家“南隐湖”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：阿满见状，嚼了几下狗尾巴草，吐了出来，没立即吱声。他在心里暗叹是个苦命人儿，但是他想发善心总得摸摸兜，嘿，那是溜干净呐！怎么办，唉！尽管在北平摸爬滚打多年，但他倒底还是个“奴才”！再说在这种年代似乎饿死的野狗也很多，他能在偌大的平城里讨生活，有一口饭吃已是勉强。女子见阿满许久不吭声，心里便大约有了答案。如若再站在他面前，也是不识趣了。于是她叹了口气，趿拉着破布鞋扶着墙走了。翌日，阿满照旧拉着黄包车，在路过粪车时看到了那只破烂的不像样子的衣袖，是土黄又夹杂着灰褐色的。心中有些不忍，又无可奈何，只得把头别到另一边，干脆不去看。有时日入时分，他静默地蜷缩在土炕的角落里，似是不敢吭声，时而望着窗外一轮弯月，时而喃喃自语。他乌黑的瞳仁闪着光，...

《一，冬至全文》精彩片段

阿满见状，嚼了几下狗尾巴草，吐了出来，没立即吱声。他在心里暗叹是个苦命人儿，但是他想发善心总得摸摸兜，嘿，那是溜干净呐！怎么办，唉！尽管在北平摸爬滚打多年，但他倒底还是个“奴才”！再说在这种年代似乎饿死的野狗也很多，他能在偌大的平城里讨生活，有一口饭吃已是勉强。女子见阿满许久不吭声，心里便大约有了答案。如若再站在他面前，也是不识趣了。于是她叹了口气，趿拉着破布鞋扶着墙走了。

翌日，阿满照旧拉着黄包车，在路过粪车时看到了那只破烂的不像样子的衣袖，是土黄又夹杂着灰褐色的。心中有些不忍，又无可奈何，只得把头别到另一边，干脆不去看。有时日入时分，他静默地蜷缩在土炕的角落里，似是不敢吭声，时而望着窗外一轮弯月，时而喃喃自语。他乌黑的瞳仁闪着光，但是家里黑洞洞的，除了他，也没人能看到。往常这个时间他早已歇下了，今日不知怎的，在坑上烙了几个煎饼也睡不着。阿满是个粗人，不懂书斋先生讲什么“天下兴亡，匹夫有责”，也不明白学生为何冒死举旗游行示威，但是今天他的的确确是意识到了这一点似的，好似他体内那种古老的，原始的养育了他这片土地的热血澎湃而出。是了，他决心要变！他一只膝盖跪在坑上，另一只则弯曲着，几分钟后便找到了这几年来的唯一的积蓄，三块大详！平日里用红布包的严严实实，非逢年过节不可使得他们露在木匣子外，此刻却被他紧紧地攥在手里。

第二天阿满起了个大早，三枚大洋是从头数到脚，数得差点设把他们磨掉一层皮！他这几日拉车时也有意无意地打探着“赤党”的消息。“唉呀，这日子是一天比一天难过了，赤白相争，一山哪容二虎？咱们这些下里巴人迟早成街边的乞丐。要我说呀，还不如乞丐，人家是一人吃饱，全家不饿。咱们这是秋后的蚂蚱，已经凉了半截啦！得啦，得啦，不提也罢，活一天算一天。”这些个拉车的车夫在没客时常常聚一起东拉西扯。阿满不只是混迹于这些个“聚集地”也在拉客人去剧院时和管事的套近
的皱纹爬满了绝望，在暗夜里如鬼影幢幢。

我和阿布来到小镇生意最好的米粉店。米粉店连个像样的桌子都没有。好在这里的天气在晚上较为温和，许多当地人都是蹲在小店外面，手里捧着破旧的塑料碗，衣服上溅满了米粉的汤汁和辣椒油。老板娘裹着长围巾，欢快的唱着歌，她说只负责为我们煮，其他的佐料都要自己加。包括一碗红色的辣椒油和黑色的酱油，还有杂七杂八的，不认识的一些佐料。我觉得这碗米粉像是自己做成的。

吃完米粉，我们来到小镇的旅馆。在走廊里有很多泛黄的照片，随随便便挂在墙上，还有乐队使用的乐器和装饰，所有的东西都古朴而厚重，我像是在这里找到了曾经的灵魂。我们的房间非常简单，圆桌子上摆着一些法文书，都是一些《小王子》之类的儿童图书，提醒着我们这里曾经是法国的殖民地。

第二天醒来，晨光从蓝灰色的窗户照到房间的黄色墙上，仿佛点亮了桌子上的十支蜡烛。

逛了一天当地古老的银器店之后，我们到车站旁边的小店喝点西红柿汤，原始的做法使这道菜有近乎野生的味道，初尝是酸，后来是辣，最后便是惊喜。

湄公河入海口的水，苍黄而忧伤，像极了和古老文明走散的孩子。所有船只的船头都画着眼睛，活像是一只只水上浮动的大猫，颇有宫崎骏动画的感觉。河边的山孤寂地躺着，昏黄的落日是她荒诞的着装。

岸边大群的海鸟飞起，似乎半生的重逢都有了着落。

南风吹，燕双飞，庙院的钟声起，我心愿，诉向谁，不知那神佛可猜对，我愿人沉醉，伴随春光长徘徊，在这湄公河边，也使我流连不归。

3，喝过这里的水，无论走到哪里都会想到此地。

“伙计们，这里的水可不能喝啊，喝了这里的水就永远也忘不了这个地方啦！”说话的男人戴着银灰色帽子，手里还拿着一壶酒。他叫马各，在一群皮肤黧黑的本地人中间显得格外触目。

马各说这里的人是没有自由的，
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“嘿，你要蒜不要?”一双粗糙的大手正剥着几颗蒜，就好像剥瓜子皮那样利落，土黄中透着高原红的脸蛋与温柔凉爽的夜晚相得益彰。

“嗯，拿一颗。”小银点了点头。卖面条的老板娘把刚才剥好的蒜都放里面了，雪白的蒜配上金灿灿的牛肉粉条面是工作了一天的小银最好的慰藉。

小银是兰州人，来日本工作。在公司附近有一家小店，小店不大，只有一对年过五旬老夫妇经营。抬脚进去，墙上的菜单上只有几样菜品，淡蓝色墙壁明亮地如夏加尔的画。小银每次来都会要一份牛肉粉条面，滚烫的牛肉面加上醋和红火的辣椒油使在异国他乡的她无比满足。

此时东京正是早春，小店不远的山坡上零落的野樱花刚刚开放，在寒风中瑟瑟发抖，没有全部绽放的芳姿，倒显得格外拘谨，到处是阴沉的绿色。家乡后山上却是蓝天与烈日，山脉纵横，连绵不绝，与天相接，严峻而热烈的光芒在黄昏给天空和山峦梳妆，把整个山野都染上血红。深遂与广阔的天空也许才是她心之所往。

摘下微笑面目 ，廉价的黑色西装下是早就松垮的肉体，只能到家门口的温泉寻求救赎。泡在池水里的小银又想起了她飞离家乡前看到的景象:沙漠，雪山，湖泊，草原，变换颜色的晚霞，艳丽浓烈的云，似峥嵘火焰一般的峡谷……火焰跳进了她的心里，那些景色让她逐渐苍白的灵魂又丰盈起来。

抬头看去，开败的山茶花瓣掉落在温泉里，也没有人打捞，在池子里绚烂又悍然地美丽着。

小店在小银的经营下变得愈发红火，而她每天面对食客时总是微笑着。

小店山坡后有一棵大山茶，正当盛时，粉色的大骨朵在风中招摇，树后有一个小土包和木牌伫立着。旁边是盛开的菊花和八瓣梅，颜色异常浓烈，这样的景象在东京甚是少见了……

2.

路灯奇异苍白的亮，把天空照成苍蓝色。灯的两边是没有什么正经事情做的小镇居民，矮小，叼着本地最便宜的旱烟，脸上
日本人的座位上落。那炮仗引燃了座位下边的炸药包，嘭——，一个日本人躲闪不及被炸飞了出去，另一个则是手脚并用才堪堪躲过，在手下人的携带下气急败坏地离开了剧院。

旦角是个赤党，只是前身的确是个伶人，他前几日让小厮买城东头的阳春面，吃到一半发现了里面的字条，他有些欣赏这位素不相识的车夫能有这样的决心和胆识，于是给他分配了个活计，他利用车夫的身份掩人耳目，再在爆炸后设法拉日本人上车，引到赤军早已埋伏好的地方。旦角在回给阿满的信中对他说道：“如今世界之未来，必将是赤旗的世界！我们欢迎新同志的加入！”这番鼓励让他充满了信心，也更加坚定了他的加入赤党的决心。在行动前夕，他摸了摸红布包，大洋还在，那个也在。

此时他低了低头，换上一幅谄媚的面容，向日本人逃的地方靠近。“太君，来，请上车，我拉您过去，您别累着了，慢些着。你们几个扶着点……”待日本人上车，他立即循着原来计划好的路跑去，日本人被炸的半昏，靠在车上像一滩烂泥。阿满见状，几个拐弯下来就甩掉那几个汉奸。本来日本人在路上好像有些觉察到不对，正挣扎着跳车，阿满眼疾手快，转过身来用拳头招呼着日本人，使得本就受伤的日本人再无还手之力。

本以为这次任务会很顺利，谁知在与赤军接头的地方有了白军的混入，阿满还混然不知。他见到接洽的人，心里有些激动，可惜没等和他交谈，便中了一弹，是白军。阿满倒在地上，血从心脏汩汩喷诵而出，闭眼前手里还紧紧攥着那个红布包。

那天是冬至，他却像回到了小满，是心满，活这一世似乎也知足了。

若干年后，奉天解放了，北平解放了，赤旗在他热爱的土地上飘扬。又是一年冬至，某个陵园里阿满的碑前是一抷沈阳的土，一碗北京的酒，一曲《凤还巢》。

二，小故事

1.花下埋骨<
法国的伯希和、美国的瓦尔纳、俄国的奥登堡、波塔宁等。在他们所写的“探险”报告和著作中，曾经多次提到关于哈喇浩特废墟出土的有银制器物和其他财宝的情况，俄国的波塔宁在他的著作中记录了在黑水城周围的土尔霍特人流传着黑水城中流沙中的有银器、财宝的传说，于是一群“探险家”来到了“哈喇浩特”，也就是黑水城。1909年秋，俄国人将发掘的西夏文物运抵圣彼得堡，保存在俄国皇家地理学会新建大楼。

《西夏艺术史》在西夏艺术内容上最先介绍的就是西夏绘画。西夏艺术有多元文化的传统，既有喜马拉雅风格和汉地中原风格，又受到中原王朝以及辽金文化的影响，同时也受到了西藏和中亚的影响。由此，大约可以看出西夏文化不仅反映了党项王朝的始末兴衰，也对如今的人去探寻中华民族文化多元一体的原因大有帮助。而国内对于西夏艺术的研究主要对象就是黑水城出土的绘画作品，尤其对西藏传统的唐卡论述较多。对黑水城出土的绘画作品研究分出了中原绘画传统和藏传唐卡绘画传统提出西夏藏传绘画唐卡是西藏绘画早期作品的观点，但是其他如壁画，雕塑，建筑等艺术门类不见论及。国外对西夏艺术的研究起步较早，在绘画研究上有较为突出的成果，但范围比较窄，其研究成果尚不能反映西夏艺术的全貌。由于国内起步较晚，以至于一度出现了“西夏在中国，而西夏学在国外”的说法。所以我们仍需在研究西夏艺术的路上“上下而求索”。

西夏文化也是我国优秀传统文化的一种。在新的时代，新的历史条件下，要加强对我国文化的保护，必须有高度的文化自觉学习，要对本国文化及其发展有清醒的认知和把握，对别国文化发展有尊重的态度和关注。近年来，汉服文化热引起了国人对传统文化的兴趣，汉服等一系列传统文化火到国外也提升了中国文化的影响力，但同时也暴露了很多问题。例如，不少国人由于缺乏对中国历史及传统文化的认识，指汉服为韩服或认汉服为和服这种情况屡见不鲜。在《小康》一书中有这样的话：文